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　　“老子当年要是不投江，你们连三天假都没有——屈原”，这是今年端午节最火的的段子。

　　今天收到很多朋友群发的信息，也看到朋友圈的节日状态：端午节不能“互祝快乐”，只能“互送安康”。又是一个男默女泪、不转不是中国人的朋友圈。

　　中国人历来喜欢说好话，尤其是在“吃货节”上，此时的“快乐”亦或是“安康”，无非是承载情感的文字载体，非要给它披上一层反传统的外衣就显得大惊小怪了。

　　表面上看，这是在纠正国人的文化偏见，举着复兴传统文化的旗帜，实际却是戕害国人思维和曲解传统文化。两千多年的时间可能太过久远，让国人只知屈原投江，却不知端午起源。

　　什么故事都有起源，可能的端午节起源于一个故事。简单说：伟大的诗人、爱国主义者屈原先生投身汨罗江，悲愤的人民担心江里的鱼虾不懂事，糟蹋了老先生的仪容，“……楚人哀之，至此日，以竹筒贮米，投水以祭之。”

　　而最初，端午始于中国的春秋战国时期，最初为古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，没有伤感成分。只是后来屈原投江才逐渐演变为纪念屈原。文化不是一成不变的，除了传统的内涵，更要有当下的记忆，这才是鲜活的历史。

　　反对所有淡化传统节日原本含义的看法，也反对所有试图固化传统节日原本含义的想法。他们死了就不能让别人快乐?我想说听到这句话，屈原他老人家的棺材板都快压不住了吧。别总带着自以为是的思维方式去构建传统，每个人都有解释传统的权利，但是歪曲传统就会贻笑大方。

　　继承和发展，两者缺一不可，更是有选择地行为。给节日赋予太多沉重的形式，不利于其更好的传承。试想，一个是板着脸沉痛纪念的端午节，一个是喜笑颜开买买买吃吃吃的端午节，哪个对年轻人的吸引力更大呢?

　　这么说并不是希望把传统节日庸俗化，变得肤浅，但也要喝止过度神圣化使之高高在上不接地气的趋势。只有让更多人接受，才能让传统文化活下去。更何况，吃也是一种对文化的继承。

　　有人说，中国的吃货将毁掉一切的传统文化，中国外国皆如此。我却不以为然，中国人的好吃催生了中华民族灿烂辉煌的饮食文化，中国的恢弘历史，也是饮食文化一脉相承的历史。

　　知识告诉我们怎么去做，文化告诉我们做什么。现代人很多只知棕子不知屈原，只知《西游记》不知《天问离骚》。端午节的真谛是拯救屈原，两千年的尸骨虽然没法拯救，但我们要拯救的是沉到江底的人文精神，拯救的是中华民族的文人士大夫精神。这种拯救，需要一点点仪式。

　　顶礼膜拜是一种仪式，酒肉穿肠同样也是一种仪式，端午节一定要吃粽子，但绝不应该只是简单地吃粽子，除了吃还要有其他。小小的粽子里，不单只有糯米，也蕴藏着每一个中国人最朴实的情感。

　　作者：程世杰